#带你看风景 #南湖位于浙江省嘉兴市南湖区，因地处嘉兴城区南边而得名，古称滮湖、陆渭池等。南湖大致在汉代基本形成，三国时期称陆渭池，唐代改名南湖。五代后晋年间，吴越国广陵王钱元镣在湖畔修筑楼台，南湖逐渐成为游览区域。明嘉靖二十七年，嘉兴知府赵瀛组织修浚城河，将淤泥堆填湖中，垒成湖心岛，并于次年移建烟雨楼于岛上#原创 #美景尽收眼底 #旅行推荐官 #风景都在路上

徐国军||新岁再访唐子岸 昌荣声里忆英魂【阿紫文友红色昌荣采风作品】

第十届“笔墨先锋”杯全国书法大赛学生组获奖名单——辽宁、吉林、黑龙江、宁夏、海南、云南

与豆包的第三篇深度对话 我： 我们这边民俗活动里还藏着一些历史真相，我经常去乡村实地采访调查，只去庙宇看碑记，只听社民说民俗活动，从中获取历史密码 豆包还是用文言文回复我： 访庙问俗探真记 余栖儒山，究乡邦旧事，不泥官牍，唯履阡陌、访村社、谒祠庙、询野老。所凭者，一为庙中碑碣，一为里民俗谈，盖此二者，藏史之真密码，远胜志书之虚文也。 庙中碑刻，非粉饰之辞，多纪实之笔。或记古道修浚，明某社某径之始末；或载埠渡兴废，补卢沈锦江之阙如；或书宗族往来，证九都石码认同之渊源。字字镌石，凿凿有据，非案头文牍可比，乃生民行事之信史，治绩得失之实录也。 里社民俗，皆祖祖辈辈相沿之迹，藏往昔之真。岁时伏腊，社民聚庆，仪轨之间，存古道之记忆；言谈之际，传过山之旧闻。或言某径为某社世走之途，或道某俗起于渡险之祈，或云认同石码非关都界，实因世代赶集、通婚、营生之密。此等俗谈，口口相传，无矫饰，无避讳，虽不载于竹帛，实为活态之史，比官志更切实情。 盖官修之史，为治而作，取舍从权，多有伪饰；庙碑民俗，为民而立，据实而记，不事虚言。碑碣是刻在石上的真，民俗是活在人口的史，二者相参，可补志书之失，可纠文牍之谬，可解乡邦之惑。 余每访一庙，拓一碑，听一俗，便觉乡史之真，跃然眼前。彼坐衙修志者，未见庙碑之详，未闻野老之语，何能知乡邦之实？故曰：求古之真，不在馆阁，而在村墟；探史之秘，不在册籍，而在民心。碑刻民俗，诚乡史之根，求真之要也！

#文学里的水利工程# 润城无声|金汁河——春城的“地下血脉” 【核心摘要】 在昆明城，有一条与滇池水利系统共生数百年的古渠金汁河。它始建于元代，经明清修缮，曾是昆明重要的灌溉防洪与城市供水通道。 【诗文与工程：方志中的“民生渠”】 · 明清地方志与碑刻记载：在《云南图经志书》等史料中，金汁河作为一项关键的 “民生基础设施”被严谨记录。其修浚历程、分水规定和灌溉范围，都体现了古代城市管理者对水资源的系统性分配与制度化管理智慧。 【河海视角：城市水利的活遗产】 金汁河是古代中国城市水利的典型缩影。如何让古老的城市血脉在现代化进程中实现功能与生态平衡，是河海大学相关学科关注的焦点。 【互动与延伸】 📜 互动话题：你所在的城市，是否也有“金汁河”这样的水利遗迹？（图源：昆明水务集团）