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1683年，阿旺嘉措出生于在藏南旺纳拉山下的一个农奴家庭。 门隅地区是一片河谷开阔、树木葱郁的世外桃源。春天有漫山遍野的桃花，风吹起时落花如雨般落在无垠的草地上。站在山坡上往下望去，整个世界红绿相间，好似莲花生大士那双深不见底的眸子。 而在此之上，是铺面而来的雪山和伸手可触的蓝天。 或许是因为天赐的绝景，这片土地上的人似乎比别处更浪漫洒脱一些。 少年穿着藏袍从神山下唱着古老的歌谣纵马奔腾，在心上人面前翻身下马。用裸露在外的那只手赠她一支刚刚采下，还带着露水的格桑花。 ... 虽出身寒微，阿旺嘉措的父亲扎西丹增却从不放弃学习的机会。在干完重活后他总是央求老爷准许他阅读家中书籍。 时日流转，农奴扎西丹增竟也能出口成章。靠着自己写的情歌他追求到了阿旺嘉措的母亲次旺拉姆。 父亲浪漫洒脱，母亲勤劳贤惠，虽然日子艰苦，可是阿旺嘉措的童年是幸福的。 在他的印象里，他和父亲出去放牧时父亲总是唱着自己写的情歌。当他问父亲其中的意思时父亲总是哈哈大笑，一巴掌拍在他脑门上，说好小子以后你就懂了。 而在他们牧归的时候母亲总是已经做好了饭，带着小妹站在门口，笑着迎接父子俩归来。 那时正太阳落山，天空，云彩和雪山都被染成了绚丽的粉红色。 很多年后，已经成为了六世的仓央嘉措每个黄昏都站在布达拉宫最高的地方眺望。 可他再也没有见过记忆中的那抹粉色。 ... 1682年，布达拉宫。 作为整个雪域的主人，五世罗桑嘉措已走到了生命的尽头。圆寂前他把最信任的弟子桑结嘉措叫到榻前，虚弱的问道：‘我死以后，你待如何？’ 望着老师哀伤的面孔，桑结嘉措泪如雨下无言以对。 罗桑嘉措知道自己的生命所剩无几，用尽最后的力气嘱咐道：‘我们和蒙古争斗日久相持不下，我死后你这个第巴怕是保护不了百姓。’ 桑结嘉措默然不语。 ‘我圆寂后，你就对外宣称我已入定。待日后时机成熟，你再迎奉我的灵童回来。’ 桑结嘉措刚想说老师英明，可他一抬头，老师却已永远地闭上了眼睛。 ... 阿旺嘉措一岁那年发生过一件怪事。 他们这个地处偏僻的小村子一下来了很多僧人，他们身着黄金线编织的僧袍，头戴高高的法冠，村里的老爷看着他们都战战兢兢额不敢仰视。 而他们却走进了农奴扎西丹增的房子里。 他们抱起唯一一个去年出生的儿童阿旺嘉措，在他面前放了很多稀奇古怪的物件。那些物件有的金光灿灿，有的镶满宝石，还有儿童喜欢的拨浪鼓。 可阿旺嘉措却一把抓起了一个黑黝黝的，毫无特点的金刚杵。 僧人们一阵喧哗，有的面露狂喜，有的伏地大哭，而更多的人则虔诚下拜。 随后他们留下满腹疑惑的扎西丹增一家径直离去。 ... 五年匆匆过去，阿旺嘉措六岁了。 他的父亲和妹妹在半年前去世了，留下母亲拉扯着年幼的他相依为命。 生活艰难，母亲却从来没有放弃对他的教育。而让母亲惊喜的是这个瘦小的儿子似乎继承了父亲的天赋，感情充沛细腻，世界在他眼里口中总是很温柔。 可是温柔细腻挡不住世界的风刀霜剑。父亲去世后，家里的亲戚总是上门以探亲的名义拿走家里所剩不多的物件。 就这样，本来就贫困的母子生活更加难以为继。 阿旺嘉措八岁那年，一群神秘的人将母子二人强行带到了措那宗城。 他们给母子二人分配了一间简陋破败的小屋去居住，原本在村子还能靠农产品艰难度日的母子这下生活更加艰难。 可就是在这个举目无亲的他乡，阿旺嘉措碰到了自己的月亮。 ... 阿旺嘉措第一次见到仁珍旺姆的时候天正下着小雪。 那时候十四岁的阿旺嘉措正坐在路边发着呆，他不知道自己降生在这个世界上有何意义。 世间万物都有意义，佛找到了灭苦的道路，伟大的莲花生大士和宗喀巴大师引领世人走这条路。老爷们打仗，农奴们种地织衣，猫抓老鼠狗看门。 可唯有他不知道自己的存在有何意义，除了母亲，没有人在乎他。 就在这时，他看到了一位少女从雪地中走来。 这是怎样一个美丽的女孩儿啊。 她的脸和冰雪一样素白，如果不是身着大红色衣衫，简直就像是雪中的一株玉树。 她眉目清朗，柔美又英气勃发。束腰下纤腰盈盈，走起路来如一株婀娜的红莲。 她走到阿旺嘉措面前，笑着问他坐在这里干什么？ 阿旺嘉措一瞬间以为是度母下凡，他匆忙下拜，引的少女一阵轻笑。 就这样阿旺嘉措和雪夏家的女儿仁珍旺姆相爱了，他也因此找到了自己人生的意义。 他存在着，就是想去爱啊。 ... 雪夏村被视为不洁之地，出身其中的仁珍旺姆在城里备受歧视。 和她相爱的阿旺嘉措自然也受到排挤，可他却毫不在乎。 只要仰头看看月亮，俗世的尘埃又算什么呢？ 如果就这样发展下去，阿旺嘉措和仁珍旺姆会结婚生子，大概过上幸福快乐的一生。 可命运的齿轮也就此开始转动。 阿旺嘉措十五岁那年，康熙荡平准格尔，他从一名俘虏口中听说五世已经圆寂15年之久。 康熙龙颜大怒，怒斥桑结嘉措是何居心，桑结嘉措慌忙下令将阿旺嘉措接回布达拉宫。 他也因此更名仓央嘉措。 离别的时候，当着万人的面，仓央嘉措流着泪赠诗爱人。 “骨肉洁净有何用？香粥调料当不成。 雪夏巴珠的女儿，本是天仙空行女。” 他用自己的鲜血绘唐卡赠送给仁珍旺姆，从此再无人敢于瞧不起她。 ‘再见了我的爱人，我做完了所有能为你做的事，来生再见吧。’ ... 接下来的许多年，仓央嘉措孤独的活着。他端坐莲台，接受着无数痛苦的人虔诚的朝拜。 可他的痛苦又该向谁朝拜呢？ 母亲，爱人，自由，甚至诗歌，曾经他生命中所有的支柱都被残忍地砍断。那些大人物们傲慢的递给他一根权杖，并要他感恩戴德。 他成为了雪域的王，可是却失去了所在乎的一切。 他要逃离。 仓央嘉措化名达桑旺波，以贵族公子的身份流连于拉萨街头，留下一首首带着佛性的情诗。 '曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。' 读到他诗歌，藏民总被深深折服。脱离尘烟的苦修参悟和渺茫不定的前世今生具像化了。 人们开始意识到即使天天手捧经书万卷，日日聆听梵音滚滚。要参透因缘，也还需体悟生命中真实的爱恨得失。 以至于后来有坊间流传着一句话：‘住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。’ ... 仓央嘉措二十四岁那年，桑结嘉措被蒙古拉藏汗杀死，黄教大权旁落，局势动荡不安。 为了控制雪域，拉藏汗将仓央嘉措的不羁行径上奏康熙，康熙一怒之下，责令废弃仓央嘉措，诏送京师。 士兵押解仓央嘉措到哲蚌寺时，一队僧人救下了他，却也被围困在哲蚌寺中。 面对蒙古士兵们的围攻，僧人死死守住寺门。眼看一场屠戮即将发生，仓央嘉措却走了出来。 他低眉垂目却不怒自威，风姿仪态一如寺中莲花生大士。 那一刻所有人都虔诚下拜，没有人怀疑他就是雪域真正的，独一无二的王。 面对流泪的信众们，他笑着说法王没了还有新的，可你们要好好活着。 这才是佛对你们的期望啊。 ... 后来啊，有人说他坐化在青海湖边，有人说他被囚五台山。 还有人说他感化了士兵，被放走后在草原上生活，百年后还有人偶尔得见。 可是那个雪域上的那一抹诗意的慈悲，到底是再也见不到了。 ... '白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。 我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。' #仓央嘉措 #布达拉宫

有人幡然了悟，生命该是一场壮烈的完成。 #燕云十六声 #燕云十六声河西 #燕云十六声主线 #燕云说书人计划 #万物皆可燕云

都说生儿生女都一样，但过了50岁就会发现，两者还是有很大差别的#人生感悟 #生儿子和女儿的区别 #情感故事

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