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144 安妮，原本准备进入婚姻的男友突然急重病离世。理智上有理解人生无常，但事情的冲击性让自己始终缓不过来。原本抑郁情绪陷入更深，有很大的幻灭感和焦虑，对各方面人事物没有兴趣。如何能让自己好受些? 做些什么能慢慢让生活走向正轨? 答：这确实是很难过的事情，可能需要时间洗刷。需要一段过程，只能自己发力承担。所以，人生无常不仅仅只是书面或口头表达的四字，而是时时刻刻、实实在在于生活中隐藏着的各种生灭变化。但无常也不仅仅是指不好的事情，那些会让人受到伤害或打击的事，同样也包括那些超乎意料的幸运或有收获的事情。所以，看起来好事情与坏事情给人造成的冲击感不同，但本质上事物的状态其实相同。都不是稳固或结实的东西，都会变化。所以，对我们来说，这不容易的一生，最好把人生当中遇见的各种事情，当作一种体验。你的生命来体验一些伤痛，一些喜悦，必然是灵魂需要得到的经验和知识。遇见不好的事情，不把心仅仅投注在伤害与损失上，而是要去想想，这件事带给你的最终的启示和启发是什么。自己有没有在其中得到深刻的领悟。这是一种转化的方式。 145 安妮，晚安。很高兴能向你发问。怎么培养自己去接受别人对我好的能力。 答：当你自己能够懂得对他人付出，对他人有所助益，那么他人对你的好，你会安然接受。 146 讨厌工作，讨厌虚伪的同事和公司，我应该要怎么和她们相处……人总不能不工作吧，不和人打交道吧。 答：如果有能力离开，就尽快离开。如果觉得目前无法离开，需要管理情绪。当人处在必须接受的处境下，最好通过一些方法和学习让心得到自在，否则痛苦和麻烦会源源不断。而且基本上会怪罪他人和环境。他人或环境一定也存在问题，但自己的心也不会是全然完美的，不会没有问题。在讨厌的过程中，自己是无辜的吗，是不被他人讨厌的吗。可以换一个角度去思考。这种平衡和整体的多角度的思考方式是成年人需要具有的。 147 单身时间太久很难进入一段亲密的关系，有时候迫于年龄的压力，每年总会有几个月焦虑并试图认识新的人。每次都不了了之 。总在这个过程中反复，一边担心两点一线不社交会耽误青春和时间，一边是对于亲密关系没有那么渴望。自己一个人也很舒服。很怕出现一个人打破现在的平静。有什么建议吗？ 答：我通常会建议，成年人如果有独立生活能力，身心健康，最好能找到合适的伴侣，有家庭和孩子。即便这个命题充满考验、责任和压力，但人的生命不是纯粹用来让自己独自获得愉快和安逸。重心只为自己而活的人看起来潇洒自在，也有经济和行动上的随意性，但背后也有代价。他们会失去在一段段不同的亲近关系中去验证、探索、看到自己和他人的机会。关系会带来伤害或痛苦，但伤害和痛苦如果得到转化，同时也会增强心的力量，以及推进灵魂的深度。相对于自我舒适，我觉得人与伴侣、家庭、孩子的互动，不尽然只是一种社会设置，而是作为人类，作为个体，需要完成的一些生命主题。当然，我也尊重和理解选择独身的人。有些是主动选择独身，有些是无可奈何选择独身，但这或许也是一个生命体为自身配置的人生命题。所以，不要纠结。想清楚自己真正需要什么。同时，人是否有伴侣，或者是否有合适的伴侣，也不是由自己决定。不是说愿意找到就能找到。这里面还涉及到很深远的缘分和业力。还是要顺其自然。 148 你如何看待年龄差距很大（二十多岁甚至更大）的婚恋？什么是爱对方？ 答：在我看来，年龄差距很大与没有差距的婚恋关系，本质上是一样的。都是人与人之间的业缘，不过是结局是圆满或不圆满的区别。爱是理性的，客观的，包含着责任和付出，有时还需要容纳、成全。爱需要建立在一个成熟和仁慈的强壮的人格之上。建立在清明和深刻的认知之上。但爱在世间是难的。人性会更熟悉掠夺、索取、占有、虚妄的幻想和投射，以及引发的贪婪与憎恨。 149 庆山你好，每次累了心痛了，会翻开你的书反复咀嚼。如此内卷的时代下，有时迎面而来的各种疲惫、不堪，真的有种被击倒的感觉。活着很辛苦。所以当有幸福的时刻就会拼命感受。但仍会一次次感受疲惫。你觉得该如何缓解？如何自如地面对呢？ 答：人的心会有高兴、愉快、满足、兴奋的感受，但相较而言，失落、痛苦、疲惫、不堪更像是一种周而复始的循环推动的波浪，不时涌动和冲击。还是要有一种能够“看着”这些波浪的能力。看到它们如此形成，如何高涨，如何后退，又如此消失。感受这个过程。试试做一个旁观和体验内心波浪的观察者。它们是稳定结实的吗，还是虚幻变化的。其他的各种消遣、娱乐、玩耍、刺激，都只是暂时安慰和逃避。能够面对自己内心波浪的人是强壮的。他需要有一定程度的观察视野，哪怕有些大浪可能在某个瞬间把人打得软弱无比，但他会保持稳定感，会依然站在他自己的重心当中。 150 我在本地一直找不到工作，去外地就会勇敢点找工作也会顺利点。但最近再陷入失业，我认为是自己不够独立，不够努力，不够有智慧见识，德性还是不够好。看见那些独立的女性很是敬佩。为什么，想成为一个合格的顶天立地，自强不息的成年人，这么难。 答：现在有太多的平台或媒体为我们展示完美或独立女性的形象，浏览的时候，不妨只当作娱乐游戏就好。不要当真。别人的完美人设的戏剧没有必要成为对照和苛责自己的高标准。首先，要知道，凡是人都会遇见基本层面的缺失、障碍，没有人是完美的，天然强大的。做得比较好的人也有，那是每个人都有自己独特的命运轨道，必然也有一些为此匹配的能力。而且做得好的人，通常有一些基本特性，比如坚强，有信念，持续精进，以及为更多人的利益和发展而考虑的心态和格局。如果觉得自己做得不够好，某些部分能力欠缺，可以学习和训练。人的成长即在于此。成为自强不息的成年人，自强不息，并不是一个高远目标，而是必要的基本的人生过程。 151 刚退休，拜读过您所有的书，感恩您。现经济独立，但在心性成长方面还是有很多困惑，时常感觉孤独，无意义感，心绪起伏波动。您说人生在世最大的修行是自心，克制自心调御自心，人在意识心志上最终要往上走。这句话我还不能完全理解。想请您具体指点或推荐相关心性成长的书。 答：这个问题是有些庞大。关于如何修行自心，我也依然走在自己的道上，在过程中。世上法门千千万万种，即便是我们的技艺、工作、感情、生活，也都是其中的法门。端看在日常磨砺中如何去认识和发现自己。人生的各种起伏、变换的境遇，都是锻造灵知的仪式。修习的路上，各种人有各种形态，采取各种方式，所以这注定是一条独自探索的道路。很多时候是心带着人在走。如果我们曾经有过以前的经验和积累，有善根，心会再次启动，带着我们走。建议先阅读一些基础的书籍，看看是否相契合。契合的标准是，你觉得看得进去，被感动，接受到其中信息。这是自我学习的第一步。我的书里有推荐过一些作者和写过我的阅读心得。 152 新手写作，除了多阅读和多练笔还有其他更好方法和具体建议吗？ 答：也许更重要的是，是否能感觉到对写作所具有的赤诚爱意。否则，这是一件孤独、艰难、消耗自己的事情。这种赤诚爱意，出自本性。被本性驱动的写作有其源泉。 153 庆山老师好，看到您说中年要面对的艰难困苦非常大，年轻时应做好储备应对。我现在三十岁，也许会孤单走过中老年。很想知道，对于您这样心境的人，看到的中年困苦都是哪些方面？我想知道未来可能面对的到底是哪些困境。感谢。 答：我之前在书里写过，人在老去中会逐渐感受到肉体与灵魂之间拉开的距离。灵魂不会熄灭，始终炽热的有力的想尽情燃烧自己，但肉体会逐渐走向衰老、寂灭。在这个过程中，身体带来禁锢与磨练，灵魂感受到苦痛。但如果灵魂有力，它也因此更加得到净化及增进强度。除此之外，我们早年的一些觉得轻松或者无所谓的事情，在这个时候会逐渐呈现出果实的重量。我会有什么提议呢。我提议人在年轻时一定要充分地努力地去实践，去勤劳地做事，学习如何诚恳而平衡地与人相处。这个过程中，以创造和劳作有一些成就，经济有所储备，以及有能力以理性和善良，维持一些必要的关系。这些确实会让人在老去时有所安慰和扶持。但更重要的是，我们的灵知所需要的扩展是没有边界的，它始终需要学习。所以，信念和学习，对老去依然必要。 154 安妮，我有很多的问题，但我能想象到如果是你，你会如何回复我，所以几乎不提问。你的回复做起来有一些难度。我总是把别人想的不好一点，在复杂的工作环境当中如何保持自身，如何能不被他人的恶意或者猜忌负面情绪所左右。 答：做起来有一些难度吗。我的回答大多只是一个方向上的建议。很多实际问题在问答中是无法简单得到解决的，而只能被时间解决，被我们自己逐渐清晰和深入的理解力所解决。随着认知的扩大和进步，有时不是一个问题被解决了，而是它已经消失不存在。认知需要在其体验和发展过程中逐渐地得到梳理和澄清。就像现在你会认为，把别人尽量想得不好可以保护自己。这确实也是必要的，对他人要有一种明察和理性。有时我们的心会软弱以及犹豫不决或陷入低谷，或在某种好的动机之下得到不善的结果。但如果一段过程能让人产生更为扩展的理解力，对自己对他人对事物产生更深刻的体悟，那么即便结果不符合预期，这个过程也是某种好的结果。心会扩大，看到自己和他人的局限，同时也看到自己和他人的同一性。 155 安妮，当我提出这个问题，其实内心已经很笃定要二胎了吧。对于孩子的爱，我相信大部分妈妈都是无私的。但是在拥有多一个孩子和稳住日常生活上，我确实接受不了生活质量下降。当下的我，时间分配给家庭工作和成长自己，基本都算是满的。只要忙起来都不会去想过要孩子这件事。我该怎么去自我疏导。 答：这段问题呈现出纠结和自相矛盾。既然已经笃定要二胎，那么就克服一切困难和障碍去实现，去做，去完成。人怎么可能什么都想得到保全。任何选择背后必然有其代价。哪怕是一些看起来很光鲜很荣耀的事情，背后的代价也是更大的。人需要的只是，如果要做选择，那么就选自己真心觉得合适的需要的热爱的，然后去做，并承担代价。 156 庆山好。灵魂有伤，生活中时常感觉自己魂魄不全。我该如何疗愈自己？ 答：灵魂有伤，是被一些人一些事触及，留下负面的创痕。这样的过程每一个人都会发生。重要的是这个过程不是用来压垮你的，而是用来转化成对你的灵魂更有助益的动力。人不能只是单纯地体验苦痛，必然是要在苦痛中得到真理或启示，以此来观照生命更深处。 157 欲、情、爱的区别与界限？ 答：欲是索取和需要得到满足。情是因缘和业力的牵引及捆绑，需要智慧去解开束缚，否则会带来伤害。至于爱，在真正的爱当中，也许可以没有欲也没有情，而只是一种理解和仁慈。 158 到底什么是相爱呢？觉得自己很爱一个人，但是又发乎情止乎礼的感觉。每天陪伴聊天，他的思维给了我这个维度不曾有的东西，但我们不越界。这是相爱吗？ 答：这是一段很良性的友谊。可能连情都还没有产生，产生情需要业缘的牵引。也不是相爱。相爱不尽然只是彼此愉悦，而是即便在黑暗与苦痛之中仍持有理解与仁慈。 159 请问，您对佛法提到的“空”是如何理解？虽然看了一些对于经典的解释，也听了一些讲经论说，但还是无法得其要义。谢谢。 答：按照传统的比喻，把空看成是一个空白的电影银幕，银幕会出现世间万象，但最终它只是一块空白幕布。空并不是空无或者没有。空是允许一切发生，一切消失。有空，才有发生和消失。空是变化中的不变。 160 年少的心气渐渐没了，觉的现在快乐很难。每天日复一日的上班觉的自己像一个机器人，该如何调整。 答：人不管处于哪一个阶段，都需要有情感生活，精神生活。而不仅仅只是物质生活。前面两者很重要。光有物质生活，不一定让人觉得快乐，苦痛依然存在。但如果一个人的情感和精神获得平衡、丰富，即便物质上相比他人显得简单、朴实，他的快乐也可以是很多的。 161 您认为真正的自由是什么？ 答：心里卸除欲望，会卸除掉期待。这种期待可能是一种妄念，会希望某些事实现，某些人或物归自己所有，希望快乐的状态持久不变，或痛苦、寂灭永不到来。这些妄念会带来恐惧。所以，如果人没有欲望，也就没有期待和恐惧，那可能是真正的自由。但这很难做到，所以可以尝试逐渐卸除一些小欲望，比如对物质享受的过度狂热，对某个人的幻想或控制，对自己的过高或过低的评估，对他人的盲目崇拜或敌意，或者，仅仅只是困于懒惰或安逸。逐渐卸除这些，逐渐得到自由。

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