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选择大于努力 欢迎谢小武加入咱们629大家庭！下午五点老大也会亲临现场 我们不见不散！ @谢小武【629】(O414384301)

互联网都知荔枝各种他超爱，实际阿武简直才是梦男荔枝病弱时降落的天使，满足了他心中所有幻想的完美女神形象，并且很地狱笑话爽文大结局从男频女神一键到了女频大女主哄堂大笑了家人们 1.情诗 大名鼎鼎如意娘—— 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。 相思过度我竟将红色错看为绿色，憔悴支离破碎皆因日夜忆念君所致 若君不信我最近常因思君而垂泪，请打开衣箱查验那件沾满泪痕的石榴裙便知 然后就有了太宗崩，随嫔御之例出家，为尼感业寺。上因忌日行香，见之。武氏泣，上亦潸然。 这首情诗直到武皇晚年都是她的得意之作，是两人最初情感最真挚时期的见证，年少慕艾，一见钟情，许诺终生。 而我们对比一下阿武其他诗的风格—— 《腊日宣诏幸上苑》 明朝游上苑，火速报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。 《游九龙潭》 山窗游玉女，涧户对琼峰。 岩顶翔双凤，潭心倒九龙。 酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。 故验家山赏，惟有风入松。 “ 花须连夜发，莫待晓风吹 ” ——武皇：我以上帝【不】皇帝的命令花今夜就得开！ “岩顶翔双凤，潭心倒九龙”——武皇：岩顶双凤翱翔，潭中九龙倒映！ 反差很大吧，“ 九郞，妾憔悴支离为忆君的样子，可都给了你啊。 ”[泪奔] 荔枝：你们都说我爱人跋扈专权，没有啊，她那么可爱还会迷路，怎么会呢。[彩虹屁] 2. 生理性喜欢 “太宗闻其美容止。” “顾眄生姿。” “赐号武媚。” 阿武是因容貌美丽而进的宫，按照太平方额广颐天后以为类己推断，阿武本人应该是妩媚且有点佛像的脸（比如卢舍那大佛的传说），人各有审美，二凤大概比较喜欢长孙和徐惠这一类型的，对阿武见之不感冒，就这么晾着成大唐咸鱼十年， 直到二凤晚年病重需轮流入侍，荔枝在父亲的病榻前对阿武“悦之”，也就是所谓的一见钟情，少年慕艾的冲动， 荔枝：好喜欢武姐姐的长相！[送花花][爱慕]这辈子我最爱的就是这张脸！[相爱]荔枝确实一开始就是见色起意，纯情和欲望的交织。 其实王皇后是一个非常美貌的女人——“公主以后有美色，言于太宗，遂纳为晋王妃。”史书一般不提样貌，提了一嘴的说明王皇后一定十分漂亮，但即使没有阿武的岁月，更得宠的也是萧淑妃，人各有审美，美真是一件很主观的事。 所以荔枝对阿武的最开始——完全是生理性喜欢，两个只相差四岁的男女一眼天雷勾动地火，一发不可收拾[融化] 3. 帝后一体的利益联盟 李唐家族有严重遗传心血管疾病，所谓头风病高血压，李弘早早去世暴毙很大原因我认为也是这种遗传的心血管病，荔枝后期苦于此病， 虽有说——帝端雅安详，宽仁孝友。龙姿凤采，仪表瑰杰，但也有“哀毁骨立”，荔枝确实长年生病，后面还一度失明，所以说血气很足的阿武加入可以说是一己之力改变了李唐家的遗传病基因。 荔枝这种身体情况最后活的比二凤还长逃不开阿武的照顾， 而阿武在二凤那当了十年咸鱼作为一个高能量天命之女也需要一个平台来施展她的能力和抱负，阿武和荔枝的开始，是男女之间的生理性喜欢，而后来相互扶持的半生，是最牢不可破政治同盟关系。 永徽六年废王皇后而立武宸妃为皇后。高宗称天皇，武后亦称天后。 后素多智计，兼涉文史。帝自显庆已后，多苦风疾，百司表奏，皆委天后详决。自此内辅国政数十年，威势与帝无异，当时称为“二圣” 荔枝的多病和他对外粉饰的形象，但从他改一日一朝两日一朝看，他也是权力狂魔，但病弱的身体让他需要一把刀，一把可以替他掌控朝局，甚至背黑锅的人，而阿武这位一见倾心的爱人就这样适时的显露出智慧的登场了，他唱红脸阿武唱白脸[杰瑞][汤姆]这一切都命中注定促使阿武注定登上历史权力的舞台， “上元三年，高宗以风疹欲逊位，令天后摄知国事，与宰相议之。” 不逊位太子不仅是唐太子的权力结构，但如果你逊位太子成为太上皇你的权利就很难再拿回来了，而你的妻子和你是一体的，权力移交到阿武手里只要荔枝还活着，那么权力就还在荔枝手里。 为什么选阿武，不止是阿武母家势力不深，最重要的是赋予阿武权力的是他，阿武能依靠的也只有他，男权社会妻子是依附于丈夫的一体，现代人问为啥不靠自己要靠男人宠爱，在男权社会女人是无法突破社会体系单独晋升的，作为后妃身份时期的阿武她在后妃职场做到最高位就是要“宠”，在后宫职场里你做到老板位的最终就是后位，后和妃不止是现代人眼里的所谓妻妾之别，更是地位升职的象征，阿武登后，生四子二女都是在古代社会她职场晋升的必要条件，她在老板这需要的kpi她都能做到最好，哪怕限于后宫阿武也是一位把升职加薪做到极致的职场女王了——妩媚动人，有才学，还具有很高的政治天赋。 而阿武对荔枝，除了爱人更像是士为知己者死（阿武：有没有搞错其实老板先丝[揣手]） 4.废王立武两口子的夺权之争 “太宗疾笃，引无忌及中书令褚遂良二人受遗令辅政。” “太子仁孝，公辈所知，善辅导之！” 又谓遂良曰：“无忌尽忠于我，我有天下，多其力也。我死，勿令谗人间之[苦涩]。” 二凤临走前还握着褚小鸟的手说——你要保护好无忌啊，朕担心朕宾天以后他出事——二凤你还真担心对了，但褚小鸟才是那最冲的， 遂良曰：“皇后出自名家，先朝所娶，伏事先帝，无愆妇德。先帝不豫，执陛下手以语臣曰：‘我好儿好妇，今将付卿。’ 遂良致笏于殿陛，曰：“还陛下此笏。”仍解巾叩头流血[顶][怒骂]。帝大怒，令引出。” 褚遂良对废王立武这事激烈反对，叩头流血，引荔枝大怒最后被贬，荔枝亲老舅长孙无忌也同样下场凄惨被许敬宗奏谋反，此时荔枝一把眼泪一把鼻涕——帝泣曰：“我决不忍处分与罪，后代良史道我不能和其亲戚，使至于此。”——呜呜呜我怎么忍心判我亲舅舅，史官会怎么看我呜呜呜，但哭完以后快刀斩乱麻的送亲老舅去官流放了——荔枝终其一生贯彻的真实人设：哭着送你去丝[桃里桃气] 二凤：褚小鸟和无忌你两咋一起下来了？[费解] 褚小鸟，无忌：问问你那看似“仁孝”一哭就跟阎王爷似的宝贝儿子稚奴吧！[裂开] 这事经过后世男史官一评价又成了武氏之祸，帝昏懦牵于武后，还说是许敬宗揣摩后意，实际这两口子黑心店夺权一个唱红脸一个唱白脸把事做绝就那么从托孤老臣里完成了夺权大计，将关陇集团和阻碍他俩集权的人通通给下地府了[春游家族]， 5. 黑心夫妻店合伙人 终其一生他俩都不是善男信女，而是一对旗鼓相当的政治怪物，除了对方谁都不算人，而阿武在扮演这把刀的角色里十分完美，指哪打哪，而她由此也获得了前所未有的权力，荔枝的身体需要依靠阿武，同样得到这些的他也要予以阿武极大的权力交换。 阿武：羡慕吗？都是自己努力挣来的，如果你能和我一样 一边照顾老公，一边处理政务写东西[上课了]，一边还要生六个娃[生病]，前四个娃连着生，李贤还是祭拜昭陵路上生下的，生李显时甚至难产，所以旦和太平差了弘贤显好几岁，就是因为生李显时难产缓了好几年。 咸亨元年天下大旱，流传“皇后专权上天降灾”阿武便主动上表要求避位以答天谴， 上元元年阿武向荔枝上表提出了著名的《建言十二事》为政纲领，主要内容是劝农桑，薄赋徭，得到荔枝的赞赏和推行， 并在荔枝的各种举措里起到带头作用——天后，我之匹敌，常著七破间裙，岂不知更有靡丽服饰？务遵节俭也。” 卢舍那造像是荔枝授意建立，阿武支持捐了两万贯脂粉钱还留下了卢舍那大佛的传说 再比如荔枝突然发瘟说要亲征高句丽，阿武——不 亲爱的你不想[达咩] 这个台阶我帮你下，皇后抗表柬之。 6. 世间始终你好 “天后自帘中怒曰：此可斩也！。” 上曰：我眼明矣。言未毕，后自帘中顶礼以谢之。” 荔枝病重时阿武啥方法都找了甚至迷信方士，荔枝后来头疼不说眼睛也看不见了，有医生要从荔枝头上扎针放血，阿武当场气的就说把这人拖出去砍了！他要害我老公，真就马上六旬的老太搞医闹，——“ 治不好我老伴我要你们全陪葬！[怒]”荔枝说死马当活马医吧，结果扎一放血还真暂时好了，转头对阿武说：“亲爱的我看见了。”于是阿武感动的啊，赶紧六旬老太亲自背了重重的布以顶礼答谢这个医生，可最后还是医闹了[融化] 而荔枝去世后阿武十分悲痛，亲自攥写了几千字《述圣纪碑》，把老公夸的——六艺生知，四聪神寿，你知道我老公是个天才吗！[鲜花] 并且此高能量女性还写了一百卷的《高宗实录》，只不过现在失传了，若流传下来彩怕是要被感叹阿武你滤镜开太大了[二哈] “文仲尤善疗风疾。其后则天令文仲集当时名医共撰疗风气诸方” 荔枝去世后，阿武依然在令医生研究这个头风病 荔枝：碰到阿武这样完美的女人，你们也会觉得我命很好吧。[送花花] 身后名被史官骂几句算啥[捂嘴哭] 在这段关系里阿武也十分体现主观能动性的多重角色，是夫妻，更是君臣 永徽六年之前荔枝年号永徽用六年，永徽后阿武封后之后两口子就像脱缰的野马到处改年号上中二封号，阿武的武周十五年改了十四个年号[笑而不语]，两口子加起来二十八个年号可见阿武对荔枝影响之深。 阿武封后是开了先例让百官朝贺皇后，阿武打破封禅大典女性不能祭祀的规定是她亲自写了一篇长文抗表而得——意为天地有阴阳，进献因属后宫职责，祭奠的人有先皇后，她更应该亲自参与，本朝祭祀应于前朝不同，再次说服了荔枝[老师好] 阿武请禁止天下妇女为俳优之戏，荔枝采纳 唐朝的两京制【长安洛阳】主要是阿武给荔枝耳边吹的风长居洛阳，去了七次 上官仪事件中的结尾也落到——阿武主动申诉，荔枝乃悔待之如初，把锅全甩到了上官仪头上 荔枝去世前诏书中写想要造明堂未能如愿，最后是阿武自己造了——我来享用吧亲爱的[偷笑] “比来天后事条，深有益于为政，言近而意远，事小而功多，务令崇用，式遵无怠。”荔枝这段对阿武执政能力的夸赞来自于他生命的最后。 但你要说他能预料到阿武登基吗？我觉得不能，他赋予阿武权力的“军国大事有不决者，皆取天后进止。”其实是很复杂的情感，给阿武留权往浅了说是对她的爱，但也是对她的执政能力的肯定信任和维护李显权力纯粹的必要性，男权社会下妻子是依附丈夫和儿子的，在古代能生育也是女性维护自己利益的必要性，母亲和孩子是一体的，所以予以太后执政权既能肯定的她的合法权力，同时也能保证权力不落于他人手。 这就是最后阿武很难超越的桎梏，阿武称帝后困于立侄不祭姑，必须立儿子才能保证身后血食，因为父权社会阿武出嫁从夫就成为李家儿媳，而武家无侄儿祭姑的道理，封建帝王必要考虑身后血食。 “ 天皇, 陛下之夫【古往今来让大臣说出先帝是陛下之夫的还有谁！[毕业快乐]】，皇嗣, 陛下之子。陛下身有天下，当传之子孙为万代业。岂得以侄为嗣乎？自古未闻侄为天子而为姑立庙者也！且陛下受天皇顾托,若以天下与承嗣,【则天皇不血食矣。[泪奔]】”武则天深以为然。这里面有阿武身为女性角色在封建社会里的桎梏性，也有她晚年依然在乎荔枝的复杂情感。 荔枝去世时阿武已经59了，马上就是六旬老太了，这年纪在普遍寿命不长的古代早已应该蹦跶不动半只脚棺材门口了，阿武还是在荔枝去世好几年后登基的，那时已奔七旬老太去了，没有一个人能有那么想象力说将近六旬才死老公的女人折腾了几年以后直接登基为帝，甚至这人是封建社会的古代女性，荔枝最多想到她成为摄政太后，怎么可能想到她能登基呢？甚至登基后还执政了数十年到八旬[震惊]， 阿武最牛的不止是古往今来合法女帝唯一性，而是她旺盛的生命力，一个女性在封建社会必然有其超越不了的思想，也有成为政治家无性别的残忍，但她在生命力上做到了极致，即使你六十岁，七十岁，八十岁，只要你还有旺盛的生命力你就可以做到。 阿武在荔枝死后从未另起陵修了十多年乾陵，写了一百卷高宗实录， 她的遗诏说——去帝号，她还是以他的皇后身份合葬。 有人说阿武是怕被清算，但要知道阿武晚年任用酷吏维护统治把李唐宗室旁支杀的差不多了，剩下有资格继承皇位的都是她的儿孙她的血脉没法清算她，并且神龙政变之前已经召回李显立太子，早已把事安排的差不多平稳着落。 最终李显打破卑不动尊，后不动帝的传统开陵合葬，人性是复杂的，现代人总喜欢二元论的以理智和情感两方面单独划分，但情感和理智都可同时存在，这才构成了人。 阿武和荔枝是夫妻，知己，联盟，甚至对手。 至高至明日月，至亲至疏夫妻当如是。 她将李唐改朝换代为武周，最终又无奈还于李唐， 但阿武是一位非常自信的女性，她去地底下依然能骄傲的见荔枝[么么哒]， 她正视自己的权力欲望，同时她也知道这辈子荔枝对她最好， 阿武：亲爱的，朕最后还是还政于你李家了[么么哒]， 荔枝: 朕只想问二张有朕好吗？[苦涩] 陛下之夫还要和陛下在乾陵双碑相对下，永生永世无人打扰的恩爱下去。

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