【明宫消寒诗图】 画“消寒图”是古代民间非常流行的冬至节俗之一，元末杨允孚诗曰：“试数窗间九九图，余寒消尽煖回初。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。”诗下自注：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即煖回矣。”窗间贴一幅梅枝图，画八十一个小圈作梅瓣，每天用胭脂涂一瓣，涂满后，白色梅花变成了粉色杏花，而窗外已是燕回春暖的景象。 明代的消寒图也常用梅枝样式，《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”宫廷中悬挂的消寒图由司礼监印制，图上配有九首消寒诗，文意浅白，不知何人所作，刘若愚《酌中志》记载：“冬至节……司礼监刷印九九消寒诗图，每九诗四句，自‘一九初寒才是冬’起，至‘日月星辰不住忙’止，皆瞽词俚语之类，非词臣应制所作，又非御制，不知如何相传年久，遵而不敢改，可疑亦可叹也。近年多易以新式诗句之图二三种，传尚未广。” 明宫消寒诗图尚未发现实物，西安碑林博物馆则收藏有弘治元年（1488年）“秦藩宗室青阳子”刊刻的“九九消寒之图”碑，碑的上部为消寒图，正中是插于瓶中的梅枝，枝上梅花及花蕾共有八十一瓣，可供逐日点染。四周环绕十幅小图，除正下方一幅是绵羊太子外，其余九幅均为九九诗图，自“一九”始，至“九九”终。“青阳子”在碑下方的跋文中说：“九九消寒之图，盖取安静以养微阳之意……遂命工绘图，仍于一图之上，勉成一绝，以寓参赞造化之微旨，而强致扶阳抑阴之深意，愿与有志于顺天道者一览云。” “青阳子”所作九九诗为： 一九：一阳方动应黄钟，刺绣新添一线工。剥尽穷阴寒始散，梅花雪色两溶溶。 二九：凛凛寒风刮地来，氷花粧就玉楼台。银瓶注酒歌金缕，谁叹征人尚未回。 三九：鹅毛谁剪满天飞，白复孤村去路微。堪羡口安坚守志，洛阳高卧掩柴扉。 四九：寒鹊当簷噪晚风，梅花春信喜先通。柳条变作黄金色，都属乾坤造化功。 五九：柳摇金色未全舒，春信传来满分区，万国黎民歌舜日，更闻闾巷起康衢。 六九：条风吹暖入椒觞，楚地辛盘适口香。彩燕高悬清昼永，余寒消尽属春阳。 七九：金吾不禁夜喧哗，火树凌空月有华。盛世太平多景象，万家欢乐浩无涯。 八九：积润纔消景物鲜，桃花未吐柳含烟。农人自此知春及，南亩耕开百亩田。 九九：满树桃李斗妆新，粉蝶黄蜂往复频。紫陌东风游骑远，信知人与物皆春。 配图皆按诗意绘制，山水人物，纤微毕具，颇得文人画之意趣。宫廷里印制的“九九消寒诗图”应该也是类似的形式。

我给红果拍短剧，一个月分账3亿

老白探究‖数九：中华农耕文明的时间认知体系与文化传承实践