九声六调赋—九声为竿，六调为纶，垂钓人间悲欢；平仄作筏，清浊作浆，摆渡古今幽魂；溯其本源，黄钟生律；大吕孕灵，五音纷披而七弦未足，三才既立而九阙初成；平上去入，凿混沌之七窍；阴阳清浊，剖玄黄之两仪；高亢者裂金石，低沉者涌暗溪；中正处乃见人世，转折处暗藏天机；此声调之九转，实造化之璇机；至若歌咏之道，以声载道，因调生情；仄仄平平，铺就星躔轨迹；高高下下，摹写山海峥嵘；唱“合”字如登崇岫，唱“上”声若履薄冰；“去”若孤帆逝水，“入”如快刃裁绫；六调循环如四时有序，三叠往复似天道无形；林夕填词，借阴平分哀乐；黄霑谱曲，仗阳上定输赢；世人多言“歌无定法”，然无法之法乃至法也；犹江河行地，虽千回百转而必朝东海；星斗悬天，纵明灭浮沉而不违北辰。#古#诗词赋曲#粤语经典 #美文欣赏 #古文化 #粤语

斗极赋—昔日轩辕挹露，曾铸铜杓以象其形；汉武筑坛，欲接清辉而通帝阍；然则银潢浩荡，焉能掬水月于掌中？星轨森严，岂可折天枝为凡柄？故知有形之器终朽，无迹之道常存；彼临淄观台之仪，洛阳铜驼之器；尽作荒烟蔓草，未改斗柄春秋；至若寒暑循回，凭璇玑而识节；江河奔涌，仰衡杓以辩方；渔子观之，为迷途之烛；耕夫观之，作布谷之钟；然烛照百里，难明心井之雾；钟鸣千载，未醒世寐之聋；遂使太白蚀芒于战火，荧感守心于饥穹；岂星失其度耶？实人丧其衷也。#古#诗词赋曲#人生哲学 ##国学知识 #传统文化国学 #抖音🙏🙏🙏

倒言反是—正极生奇反生常，倒悬星河洗眸光；欲破人间文字障，且听无声处惊雷；观夫潮汐吞吐，必先退而后进；日月轮回，恒将昃而复明；倒言者，非淆乱锦素，实揭天地弸彃之机；太初有音，道在反回；大辨若讷，智藏逆锋；何以故？顺风而呼者声易散，溯波求源者流自长；桀纣恶直谏之刺耳，故悬九重迷障；禹舜纳逆耳之铮声，乃开八荒明堂；至若屈子问天，呵壁而求真诘；东坡赤壁，泛舟以歌；paradxical；韩非说难，借谬言而显法度；淮南鸿烈，正言若反参玄黄；镜中朱颜非我非镜，竿头钓影是鱼鱼是影；世间绳直每藏曲，大道至简返复繁；今夫欲察倒言之妙，当持阴阳双鉴；一照文本之表，一见天地之心。#古#诗词赋曲#手写人生感悟 #总有一句话戳心 ##书摘 ##人生领悟道理

断章取义赋—赋诗断章，余取所求焉？观夫《周易》设卦，爻辞互映；《春秋》笔削，微言大藏；庖丁解牛，目无全牛而神遇其脊；轮扁斫轮，手忘法规而心契其方；盖道体浑成，若强求全豹，反困形骸；断章取义，恰似凿牖纳光；虽只得片隅，而生机己盎；昔陶潜采菊东篱，非言农事，乃见隐逸之怀；屈子香草美人，岂述芳秽？实寄孤忠之怆；至若文明长河，本赖断章而流转:《诗三百》余关睢数语，儒门立礼乐之基；柏拉图录苏氏残篇，西哲开思辩之浪；孰煌遗简虽残，犹响盛唐韶音；希腊断碑如碎，仍矗理性柱梁；可见文明之生生不息，非赖完壁永存；实依断章重亮一取一星火种，续万古长夜；拾数片陶文，复百代器象；嗟乎！全与断岂有定疆？义与章本相荡漾；昔孔子删述六经，正是取前代断章铸新鼎；今AI吞吐兆亿语，亦凭截海量数据生奇想；试问:若无断章取义之胆，人类安能以有限之身，探无穷之道？#古#诗词赋曲#为人处世 #美文##人生哲学 #2026你好出色

斗极赋—昔日轩辕挹露，曾铸铜杓以象其形；汉武筑坛，欲接清辉而通帝阍；然则银潢浩荡，焉能掬水月于掌中？星轨森严，岂可折天枝为凡柄？故知有形之器终朽，无迹之道常存；彼临淄观台之仪，洛阳铜驼之器；尽作荒烟蔓草，未改斗柄春秋；至若寒暑循回，凭璇玑而识节；江河奔涌，仰衡杓以辩方；渔子观之，为迷途之烛；耕夫观之，作布谷之钟；然烛照百里，难明心井之雾；钟鸣千载，未醒世寐之聋；遂使太白蚀芒于战火，荧感守心于饥穹；岂星失其度耶？实人丧其衷也。 #几分之几 #古 #诗词赋曲 #心灵净化