看完七八集，可以为《凡人修仙传》和杨洋定调了，剧好看、人难得、文无伦、曲不绝，荡气回肠，杨洋用韩立撕掉了所有不怀好意的标签，证明自己还是那个有观众缘和国民度的杨洋，做好事才能安身立命，与韩立一样。 第一次离家，韩立的未来是“立碑的立”，前途未卜，生死难料，再次回家，成了“顶天立地的立”，衣锦还乡，家族之光，但埋了修仙的第一位道友万小山，送别小妹出嫁，见了父母之后，红尘俗世种种便全部斩断，一入黄枫谷，凡人修仙副本正式开启。 接下来便是“立足的立”，平凡人成就不凡事，凡人流的​智慧、努力、运气该怎么落地？杨洋选择的是诠释“安身立命”中的​生活有寄托，精神有归宿，自己有追求。 生活上，他的顾虑担忧都放下，为小山立碑，见识到修仙界的险恶，心性增进，意识到自己必须变的强大才能保护想保护的所有人，回家再次吃大饼卷大葱，一脸满足，家人不用再忍饥挨饿，他洋溢的是幸福，这一段并没有多少台词铺垫，仅是杨洋的独角戏，但所要传达之意溢于言表，无声表演胜过千言万语，更是赋比兴手法的妙用。 精神上，升仙令是运气，但成仙更多是靠智慧与努力，三者的想要珠联璧合，那就必须得有归宿，韩立进黄枫谷是他登天梯的第一步，这一步他走的踏实，不理会谷中人的轻视和恶意，一心修仙练道，这也说明韩立虽是伪灵根，但他已比他们更接近仙人，因为他可以做到心无杂念，所以需演出那份心静如水。 自己上，暂时功力低微无法护住筑基丹，不如让出去换取眼前的实惠，待到功成再来，不与他人为敌，专心在百药园伺弄，发挥自身长处，结交各方大神，努力和算计也可让穷小子一跃成仙，追求的充实让情绪始终饱满。 韩立面对不同境遇该有的反应，杨洋都诠释得精准细腻，与角色融为一体，让观众暂时忘掉他是演员杨洋，观剧时看到的就是修仙者韩立，塑造的生动、准确、富于层次感，没有重复，把握人物脉搏，人物性格与特定环境和谐统一。 此刻，韩立也是杨洋，心无杂念，认真演戏，真诚付出，成就现实的凡人修仙传。 #凡人修仙传第7集西游记含量过高##凡人修仙传##电影正当夏#

题图一首七律送给大家。为提高真正喜欢格律诗词朋友写作水平，简单强调几点：1、讲求对粘规则，平仄必须符合要求。2、避免平头、上尾。尽量避免大小韵、连韵、重韵。适当规避旁纽正纽。3、忌合掌、撂眼。4、音步错落有致。5、注意起承转合。注意赋比兴手法运用。 欢迎交流，拒绝抬杠。 #原创诗词 #国学文化#传统文化#七律#夏天

正宗客家山歌｜梅州松口音⛰️🎼

学好语文的秘诀 身为语文老师，经常有学生问我同样一个问题：“老师，我语文学得不好怎么办？” 翻译一下，这句话的潜台词：“老师，我要怎么学语文才能考试拿高分。”对症下药，如果我的回答是：“给你介绍一个高考作文满分同学的学习经验”，绝大多数人听了一定会特别欣喜，一定会特别感兴趣。然后，我拿出来白杏珏同学的这本《为生命松绑——一个高考作文满分学生的阅读笔记》给他看。 接下来，可能会发生以下对话： 老师，我平时功课很忙，课业负担很重，没有那么多时间读书，更没有那么多时间写读书笔记，怎么办？ 每个人的一天都是二十四小时，谁也不多，谁也不少。但为什么总会有人说抽不出时间做这个或者做那个呢？原因很简单，他只是把时间紧作为一个借口而已。试想，一个人如果觉得某件事特别重要，也特别感兴趣，那他会没有时间吗？绝对不会。因为他会把这件事放在第一顺位来做。放在第一顺位来做，其他的事情，自然都要为这件事让道，那怎么会没有时间呢？小白同学功课也很忙，课业负担也很重，为什么她有时间，而你却没有时间呢？ 老师，我们现在考试要考名著阅读，都是指定的名著，所以我就不得不把时间和精力放在对付这些考题上。甚至连名著我都没时间读，说实话，也读不下去，只能读一些什么《名著阅读一本通》之类的书，记住人物、情节、主旨之类的考点，然后想办法应对考试，我看小白同学读的很多书，绝大多数都不是考试指定篇目，读那些没有什么用吧？ 我有一个基本观念，没有什么‘必读书’，只有必须要读书。这就像是我们平时吃饭一样，哪怕某种食物具有极高的营养价值，如果你只吃这一种食物，也会营养不良。同理，如果一个人阅读面偏窄，只读有限的几种类型的读物，那也会患上阅读的营养不良。更何况，名著虽然好，但也有一个你能否接受，能否消化的问题，如果你还不具备阅读名著、消化名著的能力，硬着头皮去读那些名著，结果只会越来越痛苦，越来越反胃，你和名著之间的距离就越拉越大，甚至阅读名著的大门从此就对你彻底关上了。你读不下去名著这个事实本身已经证明了我的判断。 饭要一口一口吃，路要一步一步走。不要总是妄想着有一条什么捷径，可以一口吃成个胖子。读书就是要沿着能读、爱读、扩展读、深入读的路子一步一个脚印地走下去，而不要想着立刻有个什么飞跃。关于读书，有一个很有意思的现象，那就是无功利的读书，常常在不经意之中，比功利心很强的读书收获更大。 老师，我看小白同学写了很多读书笔记，可我不知道如何写读书笔记。如果考试给定一篇文章，再给一些指定的阅读题，我还能照着阅读题的要求勉强回答一下，写一点儿东西。可是，如果脱离了这些题目，我就不知道该怎么读书了。您能教我一些做读书笔记的方式和方法吗？ 这实在是当前学生语文学习上的一种悲哀，没有阅读题驱动，就不知道怎么读书。考试阅读的文本，绝大多数是为了考试命题需要而刀砍斧劈过的文章，语言干瘪，逻辑断裂是常有的情形，读这些文本，只能是“取法乎下，得之下下”。抛开考试文本存在的问题不说，就是这些文本后面的问题，也并不一定是读那篇文章所必须要弄明白的，更遑论这个所谓弄明白还有一个所谓的标准答案了，这完全偏离了阅读应有的本质。 真正的阅读，应该是自由的，是真有所思，是真有所得。绝不是回答一些概念性的空话套话给别人看。我们今天一提《诗经》，就想起来“风雅颂、赋比兴”这些概念来，然后套着这些概念去分析鉴赏《诗经》中的篇章，这种做法实在是本末倒置。 试想，当初那些诗的作者是套着这些概念来作诗的吗？他们不过是自然情感的真实流露而已，那些概念不过是后人的总结而已。所以，我们自己在读这些诗时，也不要老想着套概念去分析去鉴赏，只要把自己最真实的所思所想写下来就好。从某种意义上说，写读书笔记，其实最重要的并不是什么方式和方法，只要我手写我口，我手写我心就好。我相信，小白同学在写这些读书笔记时，一定也从未在动笔之前想过，她要采用哪一种方法来写这个读书笔记，要写成什么类型的读书笔记。 老师，那照您这么说，写读书笔记是必须的了？是不是不写读书笔记，就不可能读好书，就不可能学好语文，也不可能写好作文呢？ 这个问题怎么说呢？既必须，又不必须。有人问欧阳修如何写好作文，欧阳修回答说：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。” “勤读书”是输入，“多为之”是输出，所谓巧妇难为无米之炊，有了阅读的输入才能转化为写作的输出。如果读的书不够，而且写的又少，那怎么可能写好作文呢？但是不是必须“不动笔墨不读书”呢？也不完全是。我以为，写读书笔记不只是为了给别人看，更是记录自己的所思所想。从这个意义上来说，动脑思考，要比动笔写下来优先级更高。其实一旦你真正读书了，真正动脑思考了，就会觉得有很多话想说，有很多话可说，你的这些想法就很自然地汩汩流泻于笔端了，绝对不要把写读书笔记当成一个任务来完成。你看小白同学的读书笔记，哪一则是刻意而为之呢？她不过是把读书之后最真实的所思所想记录下来了而已。 写到这里，可能有人可能会说，老师您这篇文章，一直围绕着小白同学的这本书来说，莫不是您专门为了小白同学的这本书做广告吧。还真不是。以上这些关于读书的种种思考，都源自我日常的教学实践。看到小白同学这本书，于我心有戚戚焉，激发了我的表达欲望，于是，“杂取种种，合成一个”，写下了上面的一席话。 小白同学为如何学好语文打了个样，如果读了这本书的同学，想把语文学得更好，那就模仿着来做吧。不要想着立竿见影，而要相信日积月累的力量。正所谓“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海”。 学好语文，其实没有什么秘诀，如果非要说有什么秘诀，那无非是三多：多读，多思，多写而已。是为记。 （于晓冰）

《西南联大求学日记》①：来自中国历史“最牛大学”，这本日记无愧“中国出版好书”