鹿邑七台八景（中篇）鹿邑七台尚无定论，鹿邑境内多高台，历代皆有评选。今主要介绍鹿邑历史上比较有名的七座高台：【一】老君台，本名升仙台，又称“拜仙台“，位于县城内东北隅，明道宫后，高三丈，湖水潆洄，世传老子飞升处。约始建于魏晋时期，唐天宝二年（743年）修复，曰“太清坛”，北宋（1013年）更名为老君台。【二】栾台，又称栾台遗址，位于鹿邑县城东南9公里（王皮溜镇西2.5公里处），台高5米，占地面积7000平方米。经考古发掘，为龙山文化、岳石文化，整个商代直至周时战国早期的文化遗存和文化堆积，距今已有五千多年历史，是省重点文物保护单位。 史书关于栾台的记载最早见于南北朝时期的《水经注》“涡水……经苦县故城南，城之四门，列筑驰道，东自赖乡，南自南门，越水直指古台”。说明时已成“古台”。清康熙版《鹿邑县志图》标有栾相寺遗址。乾隆版《鹿邑县志》说：“栾城在县十八里，旧址略存”。【三】斩龙台，地在今县城内大隅首东北角迎君饭店拐角楼前（又一说路口东南角），原为一高台，今台已无迹。相传唐初名为“祭雨台”，魏征在此斩泾河小龙后改名斩龙台。1949年前台已无存，仅留有一块一米见方的石头，解放后因拓宽街道，石头被挖出，现埋于邮政大楼地下。【四】北臺，为垓下之战虞姬墓，位于苦县城东里许，在小洪洼村郭庄，旧时台高约15米，底部直径一百米，围一周，314米，为广灵宫。为鹿邑古代三大道教宫观之一，占地六十余亩。【五】樵话台，在城北长林内（长林为鹿邑八景之一，遗址在今涡北镇曹庄村200米处），为樵夫歇息谈话之所，台今无存。 旧时涡河以北惠济河以南一带，俗称“夹河套”，间有一片长宽各数里的原始森林。其深处有一个土岗，台上原有一古庙，清代光绪年间年编写《鹿邑县志》时，庙曾修葺一次，直到1946年遗址尚存。【六】希夷台，在太清宫西侧隐山遗址（为鹿邑八景之一）上，即陈抟炼丹处。乾隆志载位于“县城东十里，隐山之侧，已废”。《河南通志》记载“在县东十三里，即希夷炼丹处”。今隐山微有其迹，台已无存。【七】吴台，又名瓜台，地在鹿邑县城西南40里郸城县吴台镇，1952年郸城建县时从鹿邑划出，台己无存，仅存地名。旧志记载，台旁有岗，名瓜岗。其地犁平以后，遇风雨则如畦，当地人传为孙钟种瓜处。 孙钟，东汉末年吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，性至孝，其孙为东吴开国皇帝孙权。孙钟吴台种瓜之说应为时人附会之言。 #老子故里 #鹿邑 #河南 #抖音小助手 #老君台

全国公路气象预报（7月4日20时至5日20时）

#闻喜#东薛庄.乡村历史文化的活化石#探秘东薛庄.解锁乡村发展密码#跨越百年的乡村变迁之路#视频背景 : 在时光长河的缓缓流淌中，2025年6月26日，我终于走进了那片魂牵梦绕的土地一一桐城镇东薛庄村。它与我村犹如坡上与坡下的挚友，在岁月里守望相伴。解放初期，两村联姻的佳话如同温暖的丝线，编织者邻里间的深厚情谊。老人们口中，解放初单干时北垣上充盈的粮食，那雪白的馍馍，是时代留下的甜蜜印记；儿时在薛庄沟里拾柴、割草的欢乐时光，更是繁星点缀着记忆的天空。 东薛庄村，自明末清初走来，因薛姓聚居而得名薛庄，清代位居邑境东乡。1955年为避重名，它以“东薛庄”之名开启新的篇章。它静卧于桐城镇政府驻地东北8.35千米处，半平川、半丘陵的地貌赋予了它独特的韵味。其版图 : 东起张家庄、西至峪堡、南起槐树凹、北至南张，4.97平方千米的土地上，7个村民小组有序分布，2150余位居民耕耘期间，以勤劳的双手在这片土地上播撒希望，小麦、玉米、药材等作物，是他们对生活的热爱与执着。 回顾其行政沿革，从1947年属闻喜县一区薛庄行政村，到历经公社、管理区、大队、村委会等不同时期的变迁，直至2001年归属于桐城镇东薛庄村民委员会。东薛庄村宛如一部生活的历史长卷，记录着时代的更迭与发展。它是岁月的见证者，也是新时代乡村振兴征途中的奋进者。 祝愿东薛庄村的明天更加美好！百姓的生活水平越来越高！

晒到的阳光分你一半 #运动女孩 #身材 #网球🎾 #大邑邑境苑园林式酒店

全国公路气象预报（7月16日20时至17日20时）